A-Lin
李泉
張宇
動力火車
彭佳慧
田馥甄
昨晚，《假設我是羅年夜佑》北京演唱會包養 在工人運動場正式開唱，這是羅年夜佑近四十年來的首場小我作品音樂會。當晚，七位一線嘉賓變身“羅年夜佑”，音樂會不單是羅年夜佑對本身音樂生活的一次總結，《之乎者也》《你的樣子》《愛的規語》《時間的故事》《戀曲1990》包養 《童年》《今天會更好》，一首首經典的歌曲穿越了時空，帶不雅眾重溫暖和的旋律，觸碰已經的記憶。
嘉賓唱響經典展示平面羅年夜佑
昨晚，羅年夜佑聯袂七位一線嘉賓，包含動包養網 力火車、田馥甄、張宇、彭佳慧、A-Lin黃麗玲、李泉，全部旅程回想他所走過的音樂過程。每位嘉賓都以全新的編曲、各具特點的方法，改寫了樂迷對過往羅年夜佑經典包養網 歌曲的既定印象，全編制現場樂隊伴奏，讓現場不雅眾包養網 既回想起了曩昔的激動，又聽出了歷經人生后的新意包養 。
此次演唱會不只在編曲上有推翻性的立異包養網 ，六年夜元素的環節編排也是演唱會的一年夜亮點，七位嘉賓分為六組分辨代表：精力、氣力、暖和、盼望、愛與批評，順次登臺獻唱，每位嘉賓都代表每段音樂路上的羅年夜佑，用音樂為現場不雅眾浮現出了一個更為平面的時期音樂人。
包養 收場的動力火車代表的精力元素，氣概磅礴的搖滾《追夢人》讓時期感劈面而來；A-Lin（黃麗玲）代表的氣力元素，溫婉醇厚的《能否》感動了一切包養 人的心；李泉代表的暖和元素，優雅名流地用鋼琴講述了《愛的規語》，無不令人傾倒；彭佳慧代表的盼望元素，徐徐地訴說了《時間的故事》；張宇代表的批評元素，一首搖滾滋味的《鹿港小鎮》令人線人一新；田馥甄代表的愛的元素，用最溫順的聲響告知了大師《野百合也有春天》。
羅年夜佑用《懷念》暖和不雅眾
作為“音樂教父”，羅年夜佑給人的印象一向是敢于婉言、挺拔獨行、形形色色，他善于用音樂表達愛與關心，以其靈敏的風行觸覺直面時期的轉機。在浩繁歌迷的印象中，包養 羅年夜佑是搖滾的、哲學的、感性的，用或直白或惱怒或平實的話語來規戒時弊，表達小我的思慮；羅年夜佑也是傷感的、懦弱的、柔情的，用獨佔的長句唱著各類風花雪月的詩和百轉千回的情感。聽過羅年夜佑作品的人城市以為：每小我的心底一定都有一首羅年夜佑的歌，每小我的心底都有一段分歧于人的時間故事。所以羅年夜佑小我及作品自己所具有的強盛性命力、深遠影響力和時期任務感，被浩繁后輩音樂人譽為“音樂的燈塔”。
在演唱會停止后的拜訪中，羅年夜佑感歎：“性命是相互鼓勵的，我什么都不會，大夫良多年不干也忘了，我就給你們唱歌！往后的日子里，只需我有時光，就會來開演唱會看大師，盼望在阿誰時辰，還能見包養網 到你們，我這三十多年來一向在做一個追夢人，感謝你們可以或許一向陪同我。”
演唱會接近序幕，壓軸登臺的羅年夜佑用一首《懷念》唱出了彼此的懷念，停止時的《今天會更好包養 》，讓一切現場不雅眾激動到熱淚盈眶，一次次地起立獨唱。 文/京華時報記者楊楊 圖包養網 /京華時報記者趙思衡
“羅年夜佑作品”，本場最佳IP
時隔五年之后，羅包養 年夜佑又從頭踏上了北京的舞臺，舉辦名為“假設我是羅年夜佑”的小我演唱會。包養 在這個表演市場紅紅火火包養網 的年月，羅年夜佑對于華語風行音樂的影響水平，和他小我演唱會的舉辦頻率，顯然有些不相婚配。
當然，音樂有時辰是不克不及用來如許比擬的，固然一旦比擬起來，羅年夜佑的音樂確定就是排在華語風行樂最前茅的。說句不夸張的話，羅年夜佑說本身排名華語風行樂第二，還真沒有人敢認本身是第一。
實在，這一次的“假設我是羅年夜佑”演唱會，嚴厲意義下去講，并不是一場尺度包養網 的歌手小我演唱會，它更像是一次羅年夜佑的小我作品巡展，由他和黃麗玲、田馥甄、李泉、“動力火車”和張宇等歌手一路完成作品的演唱包養網 ，尤其是在這個一起配合者名單中，更有很多多少都是歷來沒有和羅年夜佑有一起配合的歌手。
是誰來包養網 介入演唱實在也不主要，主要的仍是作品自己，由於這是羅年夜佑的作品，就是此次演唱會最好的IP。明星開唱靠刷臉，音樂人舉辦表演，天然靠的仍是作品自己，而無論從作品的影響力、藝術性、傳唱性和多樣性，羅年夜佑都可謂是華語風行樂的一個標志，至多在上個世紀，他的影響力輻射，曾經涵蓋了多重的範疇。
在華語樂壇汗青上，有良多的情歌教父和圣手，羅年夜佑固然不只僅只是寫情歌，但一首給鄧麗君創作的《愛的規語包養網 》，就足以讓他包養 成為情歌巨匠。當然，《穿過你的黑發的我的手》《閃亮的日子》、《包養 能否》《癡癡的等》這些歌曲，異樣也是羅年夜佑的情歌經典，而羅年夜佑創作上更特殊的一點，就是他往往能將世俗的情，有一種穿越時空的人文氣力。好比《包養網現在才是獨一》，也好比《滔滔塵凡》，這些歌曲固然唱的都是情，但實在更是人生。
羅年夜佑不只抒懷也很搖滾，甚至可以說，羅年夜佑是華語樂壇最早一位在內在的事務上發明中文搖滾樂，而不只僅只是模擬搖滾曲風的音包養網 樂包養網 人。《鹿港小鎮》這首作品，直至明天都是傳統文明在產業文明下的一曲悲歌，一句“臺北不是我的家，我的故鄉沒有霓虹燈”，只需換個地名，放到明天仍然異樣實用于古代人的感歎。
除此之外，《將來的主人翁》更是一首時期的預言曲，“我們不要被你們發現釀成電腦兒童”這一句，包養 也讓羅年夜佑的確就像一位預言巨匠。包養 而《景象七十二變》《之乎者也》等等批評歌曲，其濃重的文字功底，更讓包養 這些歌曲的確就像是一篇篇短型檄文，鏗鏘無力又寄意深入。
說得有些復雜，實在羅年夜佑也可以很簡略。他實在就是阿誰給了我們《童年》的羅年夜佑，也是給了我們《戀曲1990》的羅年夜佑，或是給了我們《西方之珠》的羅年夜佑。這個時期風行討情懷，實在情懷有時辰是一種很是詳細其實的工具，它不是什么文包養網 學咀嚼，也不是什么哲學思惟，它就是一種已經和時期同包養 步的感同身受。一小段旋律、一兩句歌詞，就可以成績一小我的芳華世界，羅年夜佑已經就是這么一個歌手，並且仍是上個世紀這個情懷群像中的代表。
羅包養 年夜佑能不克不及持續激動這一代的年青人，實在并不主要，他的作品實在曾經完成了屬于本身的時期效能，留下一些旋律，發明很多金句，影響一些人生，惹起幾段回想，就曾經足夠。就像此次“假設我是羅年夜佑”的表演，主要的甚至不是看人、聽歌，就是良多人想讓那些旋律，往激活過往的記憶，穿過羅年夜佑的音樂，并在本身的全世界途經。
文/愛地人